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市场之外的生活:去商品化(Decommodification)

如果突然得了重病,需要停工休养几个月,我们的生活会变成什么样?在有些国家,人们可以拿到相当一部分工资保障,安心治疗;而在另一些国家,人们却得立刻为房租发愁。像这样,表示社会在多大程度上保护人们即使无法工作、生活也不致崩溃的概念,正是“去商品化(Decommodification)”。

简单来说,去商品化是指“个人不在劳动力市场上出卖自己的劳动力,也能维持社会所认可的生活水平的程度”。在社会福利学中,它被用作比较一个国家福利制度稳固程度的代表性尺度。

本文将从去商品化的含义与提出背景讲起,介绍衡量它的标准、按去商品化程度划分的三种福利国家类型,以及这一概念受到的批评与补充,力求通俗易懂。


去商品化与福利国家类型

什么是去商品化?

在市场经济中,大多数人靠出卖自己的劳动力获得工资,并以此维持生活。从这一点看,劳动力与在市场上买卖的“商品”处境相同。问题在于,人与物品不同,会生病、会变老,也会失去工作。

匈牙利出身的经济史学家卡尔·波兰尼(Karl Polanyi)在1944年的著作《大转型》(The Great Transformation)中警告说,如果把劳动当作纯粹的商品交给市场,社会本身就可能崩溃。丹麦社会学家考斯塔·艾斯平-安德森(Gøsta Esping-Andersen)继承了这一问题意识,在1990年的《福利资本主义的三个世界》(The Three Worlds of Welfare Capitalism)中把去商品化提出为比较福利国家的核心概念。

  • 商品化(Commodification):生计完全取决于出卖劳动力的状态。
  • 去商品化(Decommodification):在市场之外也能作为一种权利维持生计的状态。

这里的关键在于“作为一种权利”这几个字。像慈善团体的援助那样依赖施予者的善意,或者必须证明自己贫困才能勉强获得的支持,都被视为去商品化程度较低。只有每个公民都能理直气壮地要求的保障,才称得上真正的去商品化。


衡量去商品化的3个标准

艾斯平-安德森考察了各国的养老金、疾病津贴和失业津贴这三项制度,并为其打出去商品化分数。他看重的不是单纯花了多少钱,而是制度能多么容易、多么充分、多么长久地保障人们的生活。

(1)领取条件
考察领取津贴需要缴纳多长时间的保险费、是否必须经过收入或财产调查。条件越苛刻,去商品化程度就越低。

(2)津贴水平
考察表示津贴相当于工作时收入多少比例的“收入替代率(Replacement Rate)”。津贴太少,人们最终还是会被迫重返职场。

(3)覆盖范围与期限
考察全体人口中有多少人受到制度保护,以及可以领取津贴的期限有多长。

例如,一个国家的失业津贴可以在1年内保障失业前工资的80%,另一个国家只在3个月内支付30%,即便两国拥有同样的制度,失业者感受到的安全感也截然不同。


按去商品化划分的3种福利国家类型

艾斯平-安德森综合考虑去商品化程度及其对社会分层的影响,把西方福利国家分为三种类型。

[类型1]自由主义福利国家

代表国家有美国、英国、加拿大和澳大利亚。这类国家重视市场的作用,国家援助主要发放给经过收入调查的低收入群体。去商品化程度最低。

[类型2]保守主义福利国家

代表国家有德国、法国和奥地利。以按职业和地位划分的社会保险为核心,人们工作时缴纳了多少保险费,就获得多少保障。去商品化处于中等水平,往往会维持原有的阶层差异。

[类型3]社会民主主义福利国家

代表国家有瑞典、挪威和丹麦。面向全体公民的普惠性制度保障较高水平的津贴,去商品化程度最高。


去商品化概念的局限与补充

去商品化改变了福利国家研究的走向,但也受到了几项重要的批评。

(1)忽视了照护劳动
女性主义学者指出,这一概念是以从事雇佣劳动的人,主要是男性为标准建立的。对于在家照顾孩子和老人的人来说,比起对市场的依赖,对家庭的依赖才是更大的问题。

(2)以去家庭化加以补充
接受这些批评后,艾斯平-安德森在1999年的著作《后工业经济的社会基础》(Social Foundations of Postindustrial Economies)中一并讨论了“去家庭化(Defamilialization)”概念,指国家或市场分担照护负担、不让负担只落在家庭身上的程度。

(3)三种类型之外的国家
也有人接连指出,南欧国家以及韩国、日本等东亚国家并不完全符合三种类型中的任何一种。为此,意大利政治学家毛里齐奥·费雷拉(Maurizio Ferrera)于1996年提出了家庭作用较大的“南欧模式”,英国政治学家伊恩·霍利迪(Ian Holliday)于2000年提出了以经济增长为先的东亚“生产主义福利资本主义(Productivist Welfare Capitalism)”。


去商品化这一概念,让人们不再把福利看作“施舍给穷人的帮助”,而是看作“每个公民都应享有的权利”。当然,高度的去商品化也伴随着一项课题:它需要相应的高税收和社会共识。

一起描绘一个即使在无法工作的时刻也能守住尊严的社会,这正是迈向更好的福利国家的第一步。