여행지에서 ‘현지인만 아는 진짜 맛집’이나 ‘관광객은 모르는 골목’을 찾아 헤맨 경험이 한 번쯤 있을 것입니다. 그런데 막상 찾아간 곳이 여행자를 위해 꾸며진 장소라는 사실을 알게 되면 묘한 실망감이 듭니다. 우리가 여행에서 그토록 찾는 ‘진짜’는 과연 어디에 있을까요? 이 질문을 관광학의 눈으로 풀어낸 개념이 바로 ‘연출된 진정성(Staged Authenticity)’입니다.

연출된 진정성이란 쉽게 말해 ‘관광객에게 진짜처럼 보이도록 꾸며 보여 주는 현지의 모습’을 의미합니다. 미국의 사회학자 딘 매캐널(Dean MacCannell)이 1973년 논문에서 처음 제시했고, 1976년 저서 『관광객(The Tourist)』에서 더 넓게 다루었습니다. 그는 관광객이 일상에서 잃어버린 진짜를 찾아 떠나지만, 관광지는 그 기대에 맞춘 무대를 마련해 보여 준다고 설명했습니다.

본 자료에서는 연출된 진정성의 기본 개념부터 무대 앞과 무대 뒤로 나눈 여섯 단계, 진정성을 바라보는 세 가지 관점, 그리고 여행자와 관광지가 함께 생각해 볼 점까지 차근차근 정리합니다.

연출된 진정성: 관광객이 만나는 ‘진짜’의 구조

연출된 진정성이란 무엇인가?

매캐널의 생각은 사회학자 어빙 고프먼(Erving Goffman)의 연극 비유에서 출발합니다. 고프먼은 1959년 『일상생활에서의 자아 연출』에서 사람들이 남에게 보여 주는 공간과 자기들끼리만 지내는 공간을 나누어 설명했습니다. 식당으로 치면 손님을 맞는 홀이 앞쪽이고, 요리사들이 바쁘게 움직이는 주방이 뒤쪽입니다.

연출된 진정성을 이해할 때 함께 알아 두면 좋은 표현은 다음과 같습니다.

• 전면 무대(Front Region): 손님이나 관광객을 맞이하도록 정돈된 공간입니다.
• 후면 무대(Back Region): 현지 사람들이 꾸밈없이 생활하고 일하는 공간입니다.
• 진정성(Authenticity): 보여 주는 모습이 꾸미지 않은 원래 모습이라고 느끼는 정도입니다.
• 의사 사건(Pseudo-event): 역사학자 대니얼 부어스틴이 1961년에 쓴 말로, 보여 주기 위해 만들어진 사건이나 볼거리를 가리킵니다.

부어스틴은 관광객이 꾸며진 볼거리에 만족한다고 비판했지만, 매캐널은 반대로 관광객이 진짜를 간절히 원하기 때문에 오히려 무대 뒤처럼 꾸민 무대가 생겨난다고 보았습니다.

무대 앞에서 무대 뒤까지, 여섯 단계

매캐널은 관광객이 만나는 공간을 앞과 뒤의 두 가지로만 나누지 않고, 그 사이를 여섯 단계로 이어지는 띠로 그렸습니다.

(1) 앞쪽 단계
첫 단계는 관광객을 위해 꾸민 것이 분명한 전면 무대입니다. 기념품 거리나 관광 안내소가 여기에 가깝습니다. 그다음 단계는 전면 무대이지만 옛날 집기나 소품으로 현지 생활처럼 장식한 곳이고, 세 번째 단계는 처음부터 끝까지 현지 생활처럼 보이도록 짜인 공간입니다.

(2) 뒤쪽 단계
네 번째 단계는 원래 현지인의 공간이지만 바깥사람에게 문을 연 곳입니다. 다섯 번째 단계는 관광객이 들어와도 되도록 손보거나 조금 바꾼 후면 무대이고, 여섯 번째 단계가 관광객이 거의 닿지 않는 진짜 생활 공간입니다.

(3) 관광객이 놓이는 자리
문제는 관광객이 지금 어느 단계에 서 있는지 스스로 알기 어렵다는 점입니다. 세 번째 단계에 있으면서 여섯 번째 단계에 들어왔다고 믿는 일이 흔하며, 매캐널은 이것을 관광 경험의 특징으로 보았습니다.

진정성을 바라보는 세 가지 관점

연출된 진정성이 알려진 뒤, 학자들은 ‘진짜란 무엇인가’를 두고 여러 관점을 내놓았습니다. 1999년 중국 출신 학자 닝 왕(Ning Wang)은 이를 세 가지로 정리했습니다.

[관점 1] 객관적 진정성

• 객관적 진정성(Objective Authenticity): 유물이나 공연이 원래 모습 그대로인지를 따지는 관점입니다. 전문가의 감정으로 진짜와 가짜를 가릴 수 있다고 봅니다.

[관점 2] 구성적 진정성과 실존적 진정성

• 구성적 진정성(Constructive Authenticity): 진짜라는 판단은 사람들의 기대와 해석, 시대에 따라 만들어진다는 관점입니다.
• 실존적 진정성(Existential Authenticity): 대상이 진짜인지보다 여행하는 동안 내가 얼마나 나답게 느끼는지에 주목하는 관점입니다.

이스라엘의 사회학자 에릭 코헨(Erik Cohen)은 처음에는 관광용으로 만든 공연이라도 세월이 흐르며 지역의 진짜 문화로 자리 잡을 수 있다고 보았습니다. 발리의 케착 춤이 1930년대에 공연용으로 다듬어진 뒤 지금은 발리를 대표하는 공연이 된 것이 자주 드는 예입니다.

여행자와 관광지가 함께 생각할 점

연출된 진정성은 관광을 탓하기 위한 개념이 아니라 관광을 더 깊이 이해하기 위한 도구입니다. 여행자와 관광지 모두 다음과 같은 점을 기억하면 좋습니다.

• 무대를 알아차리기(Awareness): 공연과 체험이 관광객을 위해 짜였다는 사실을 알고 보면 실망보다 이해가 앞섭니다.
• 무대 뒤를 존중하기(Respect for Privacy): 진짜를 보겠다며 주민의 집이나 일터에 함부로 들어가면 사생활과 일상을 해칠 수 있습니다.
• 정직하게 알리기(Honest Interpretation): 관광지는 복원하거나 새로 만든 것은 그렇다고 밝혀 신뢰를 지키는 것이 좋습니다.
• 주민이 주인 되기(Community Ownership): 무엇을 얼마나 보여 줄지 주민이 정할 때 문화가 상품으로만 소비되는 일을 줄일 수 있습니다.

꾸며진 무대라고 해서 모두 가짜인 것은 아니고, 꾸밈없는 생활이라고 해서 모두 구경거리가 되어야 하는 것도 아닙니다. 보이는 모습 너머의 사람과 삶을 함께 헤아리는 것, 그것이 깊이 있는 여행의 첫걸음입니다.