소개

차별금지법은 19년 동안 14차례 발의되었지만, 한 번도 국회에서 심의된 적이 없다. 국회의원 장혜영이 대표 발의한 법안이 일곱 번째 발의였으므로, 당연히 심의되지 못했고 임기 만료로 자동 폐기되었다. 이 좌충우돌 일곱 번째 발의의 기록과, 국회에서 경험한 ‘이론과 실제’의 생생한 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다.

목차

들어가는 글 10

1부 나와 차별금지법
내 삶을 바꾼 첫 번째 탄핵 광장 30
우리는 나와 동등한 이를 동정하지 않는다 43
반드시 나일 이유는 없지만 내가 아니어야 할 이유도 없기에 52
광장에서 국회로 국회 본청 앞에서 마주한 민주주의의 위기 65
나의 차별금지법 발의 이야기 79
차별금지법에 대한 오해와 이해 102

2부 차별금지법이 꿈꾸는 세계
교회가 동성애자와 연대해야 하는 이유 120
‘전장연’은 왜 싸우는가 136
독립운동가는 난민이었다 158
혜영아, 네가 페미야? 174
동등한 인간으로 존중받는다는 것 197
트랜스젠더 문제에 뼈를 묻을 결심 220
‘내가 이제 쓰지 않는 말들’에 관한 엄살 239
차별금지법 있는 시대의 ‘이루다’는 어떤 모습일까 256
‘힘 있는 당’을 움직이는 힘은 어떻게 만들어지나 275

나가는 글 294
미주 306

책 소개

거리에서 무심하게 서로의 얼굴을 스쳐 지나가는 우리 모두는 어딘가 조금씩 이상한 사람들이다. 나, 그리고 나와 가까운 사람들이 평소에 하는 이상한 행동들을 가만히 떠올려 보면 금방 공감할 수 있다. 놀랍게도 이 비범한 사람들 대부분은 평소에 더할 나위 없이 평범하다. 그런 의미에서 이상함만큼 평범한 것은 없다. 하지만 평범함에 대한 사회적 기준을 고려하면 이야기가 달라진다. 이 책의 키워드는 ‘평범함’이다.

평범하다는 말 안에는 ‘다수’라는 의미가 은연중에 포함되어 있지만 현실에서는 역설적으로 ‘평범한 사람들’이 점점 줄어들고 있다. 저자는 차별금지법이 “평범함을 다수의 것으로 되찾기 위한 것”이라고 말한다. 이때 다수는 평범한 삶을 염원하는 모든 사람을 넉넉히 포함하는 다수다.

차별금지법에는 차별 행위에 대한 처벌 조항이 있을까? 대답은 ‘아니요’다. 저자는 입법자로서 법안을 대표 발의하며 쌓았던 실력을 십분 발휘하여 “차별금지법에 대한 오해와 이해”를 공들여 알기 쉽게 설명한다. 그는 잘못 알려진 바와 달리, 이 법은 차별에 대한 처벌을 통해 사람들을 교화하는 법이 아니라, 차별에 대한 시정 권고를 통해, 사람들에게 지금까지 몰랐던 차별을 알려주고 스스로 고칠 수 있도록 길을 안내하는 법이라는 점을 특히 강조한다.

차별금지법은 19년 동안 14차례 발의되었지만, 한 번도 국회에서 심의된 적이 없다. 국회의원 장혜영이 대표 발의한 법안이 일곱 번째 발의였으므로, 당연히 심의되지 못했고 임기 만료로 자동 폐기되었다. 이 좌충우돌 일곱 번째 발의의 기록과, 국회에서 경험한 ‘이론과 실제’의 생생한 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다.

출판사 제공 책 소개

“나는 평범함을 되찾고 싶어 이 책을 쓰기로 했다.”

장애가 있어도, 가난해도, 못 배워도, 피부색과 외모와 성별과 성적 지향이 달라도, 부모를 잘못 만나도, 살다가 불운을 만나게 된다 해도 모두가 함께 무사히 할머니 할아버지가 되어 가는 미래를 갖고 싶어 시작한 차별금지법 제정 분투기

발달장애인 동생의 ‘생각 많은 둘째 언니’,
다큐멘터리 〈어른이 되면〉의 감독,
책 『어른이 되면』의 저자.
노래 〈무사히 할머니가 될 수 있을까〉를 부른 뮤지션,
21대 국회에서 차별금지법을 대표 발의했던 전직 국회의원,
그리고 지금도 차별금지법 제정을 외치고 있는 재야의 목소리.
장혜영의 이 모든 정체성이 일관되게 터벅터벅 이어져 도달한 한 권의 기록.

★ “우리는 모두 이상하다는 점에서 평범하고, 그래서 평등하다”

거리에서 무심하게 서로의 얼굴을 스쳐 지나가는 우리 모두는 어딘가 조금씩 이상한 사람들이다. 나, 그리고 나와 가까운 사람들이 평소에 하는 이상한 행동들을 가만히 떠올려 보면 금방 공감할 수 있다. 놀랍게도 이 비범한 사람들 대부분은 평소에 더할 나위 없이 평범하다. 그런 의미에서 이상함만큼 평범한 것은 없다. 하지만 평범함에 대한 사회적 기준을 고려하면 이야기가 달라진다. 그저 평범하게 살기 위해서라도 우리는 비범해져야 하고, 때로는 서로를 문제의 원인으로 규정하고 증오하고 차별하고 나아가 폭력을 행사하는 데까지 이르기 때문이다. 그렇다. 이 책의 키워드는 ‘평범함’이다.

★ ‘모두의 평범함’을 되찾기 위한 수단으로서의 차별금지법

평범하다는 말 안에는 ‘다수’라는 의미가 은연중에 포함되어 있지만 현실에서는 역설적으로 ‘평범한 사람들’이 점점 줄어들고 있다. 저자는 차별금지법이 “평범함을 다수의 것으로 되찾기 위한 것”이라고 말한다. 이때 다수는 평범한 삶을 염원하는 모든 사람을 넉넉히 포함하는 다수다. 나아가 한때는 평범하게 여겨졌던 신분제가, 남존여비가, 심지어 순장이라는 풍습마저도 이제는 사라졌다는 점에서 평범함의 풍경은 사람들이 용기 내어 변화를 선택하는 만큼 달라질 수 있으며, 차별금지법은 이런 평범함의 진취적 가능성을 포함한다는 점이 중요하다.

★ 차별금지법에 대한 이해와 오해에 대하여

차별금지법에는 차별 행위에 대한 처벌 조항이 있을까? 대답은 ‘아니요’다. 저자는 입법자로서 법안을 대표 발의하며 쌓았던 실력을 십분 발휘하여 “차별금지법에 대한 오해와 이해”를 공들여 알기 쉽게 설명한다. 그는 잘못 알려진 바와 달리, 이 법은 차별에 대한 처벌을 통해 사람들을 교화하는 법이 아니라, 차별에 대한 시정 권고를 통해, 사람들에게 지금까지 몰랐던 차별을 알려주고 스스로 고칠 수 있도록 길을 안내하는 법이라는 점을 특히 강조한다. 시민들이 차별을 저지르는 이유는 그것이 차별임을 모르기 때문이며, 만일 그것이 차별임을 알게 된다면 시정할 것이라는, 변화에 대한 신뢰를 전제로 하기 때문이다.

★ 그래서, 그가 발의한 포괄적 차별금지법은 어떻게 됐을까?: 국회에서 경험한 ‘이론과 실제’의 좌충우돌 생생한 이야기

차별금지법은 19년 동안 14차례 발의되었지만, 한 번도 국회에서 심의된 적이 없다. 국회의원 장혜영이 대표 발의한 법안이 일곱 번째 발의였으므로, 당연히 심의되지 못했고 임기 만료로 자동 폐기되었다. 이 좌충우돌 일곱 번째 발의의 기록과, 국회에서 경험한 ‘이론과 실제’의 생생한 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다. “차별금지법 제정을 위한 우리의 노력이 펄떡이며 살아 숨 쉬는 현재진행형이 되기 위해서는 과거의 도전을 차분히 돌아보고 스스로를 가다듬어야 하기 때문”이다.